Periodista Principiante

INFORME

2010-09-08T10:36:00.000-07:00

El presente, fue una nota redactada, para la revista Donimas del instituto superior "Sise". Por tener algunas carencias, nose pudo obtener fotografías ineditas.
Por eso optamos colocar imagenes desde google, para tratar de recrear e ilustrar un poco el tema.

Noches de sexo en las calles de Colmena

Existen muchos nigth clubs clandestinos donde se ejerce la prostitución
Cucardas, Scarlet, Kilate, son algunos de los nigth clubs más populares de nuestra capital. Pero existen cientos entre legales e ilegales que están a la vuelta de la esquina, donde una cierta muchedumbre acude a divertirse. De distintas maneras pero la finalidad es la misma: el sexo.
Hicimos un recorrido por las calles aledañas al centro de Lima especialmente ex Colmena y pudimos darnos cuenta la metamorfosis que pasa Lima entre el atardecer y anochecer. Hombres de camisa blanca y pantalón negro parecen vendedores ambulantes que ofrecen el ingreso a sus locales al precio de un nuevo sol. ¿Quiénes son?, son mozos que se encuentran laborando como jaladores de público. Ya dentro del lugar se encargan de acomodar a una señorita con alguien que sugiera de su compañía.
El verdadero rostro de estos lugares se muestra ya avanzada la noche. Ingresamos a uno de ellos. Chicas en diminutas prendas caminando como si fuese su habitación sin pudor, mostrando sus cuerpos a quien se le cruce en el camino. Morenas, blancas, trigueñas, de baja estatura, altas, gorditas, delgadas, hay para todos los gustos, esperan en uno que otro rincón del lugar. Por otro lado ya inició el show, con la chica de turno, el escenario es sólo de ella, sus movimientos sensuales hacen alborotar al público que se encuentra muy cerca. Y tientan a tocar. Pero la bella no lo permite.

¿Qué existe dentro?, en realidad todo lo descrito es una fachada de lo que verdaderamente se oculta en estos lugares, donde la prostitución reina todos los días y más los fines de semana donde centenares de parroquianos satisfacen sus más bajos instintos. El procedimiento es el siguiente: hay un costo de 50 nuevos soles el cual te acredita un champagne que lo beberás con la chica elegida en un ambiente pequeño, donde no sólo es beber y conversar. Esto hace que la chica reciba un ticket de control por parte del mozo para luego distribuir el dinero entre el local y la dama de compañía, eso sucede al amanecer antes de retirarse pasan a cobrar su sueldo diario. Si eres caserito y conoces a las chicas podrías pagar 30 soles que es el costo de la jarra de cuba libre, que en realidad es gaseosa con agua. Dependerá de cuan persuasivo seas y que tan bien puedas simpatizar con ellas, puesto que se arriesgan a que puedan ser sancionadas económicamente.
La Policía Nacional combate a la prostitución callejera mediante tres vías: patrullaje permanente en las zonas clave, fiscalización con funcionarios ediles en hostales y establecimientos sin licencia. Y operativos conjuntos con la Fiscalía para sancionar a los propietarios de esos lugares.
La Oficina de Fiscalización de la municipalidad de Lima ha sancionado administrativamente a muchos de estos lugares, clausurándolos, pero que luego de un tiempo reaparecen atendiendo como si nada hubiese pasado.

¿Qué las lleva a estas señoritas a laborar de esta manera? La respuesta es simple, la cantidad de dinero que ganan por noche, que promedian los 400 nuevos soles, entre las más agraciadas, y lo mínimo es 100 soles, nos dice una trabajadora sexual a quien llamaremos Yadira. Aparte de las necesidades de pagar estudios o mantener a la familia ya que muchas de ellas son padre y madre para sus hijos. “Eso sí, mis padres no saben nada sobre lo que hago, ellos piensan que trabajo en un casino, es lo mejor”, afirma Yadira.
Sin embargo el problema mayor radica. En las enfermedades a la cuales están expuestas debido a que no todas llevan un control periódico sobre su salud.
Las enfermedades de transmisión sexual están latentes. Y la actividad que se realiza en estos establecimientos los convertiría en focos infecciosos.
Por otro lado el Ministerio de Salud, el área de Estrategia Sanitaria de Prevención de las Infecciones de Transmisión Sexual y VIH. Precisó que el 15% de las prostitutas de la calle se somete a las campañas de prevención y despistaje de enfermedades, aunque solo el 1% de estas tiene riesgo de contagio. Esto se debe a que este portafolio las ayuda a tener mejores prácticas para protegerse y a identificar si un cliente tiene síntomas de una enfermedad de transmisión sexual. El MINSA ya desde años anteriores ha implementado el sistema de vigilancia “Centinela”, mediante el cual las trabajadoras sexuales pueden someterse, por lo menos una vez al año, a un despistaje de VIH/Sida. Asimismo, cada tres meses se les puede realizar una prueba de despistaje de sífilis y cada seis meses la prueba de Elisa.(Fuente Perú 21)
Si bien la prostitución no es un delito, el proxenetismo sí, es ahí donde las autoridades juegan un papel importante para poder sancionar a estas personas que de alguna u otra forma se benefician y se enriquecen a cuestas de otras.

Reportaje

2010-08-27T09:53:00.000-07:00

Conjunto de Zampoñas Josafat Roel Pineda.

Uno de los grupos Sikuris más destacados de la Capital.

Entre paredes pintarrajeadas y empolvados pabellones, en el patio de un colegio nacional, aun perduran aquellos sonidos de notas musicales de muchas zampoñas que acompañadas con un bombo, tarola y platillos ensayaban el primer tema de muchos que aprenderían con el transcurso del tiempo.
En aquel entonces eran apenas unos niños y adolescentes que cursaban el nivel primario y secundario, pero que a diferencia del resto tenían una meta en común que los uniría de por vida; soñaban con ser el mejor conjunto de zampoñas de Lima. Desde aquel entonces mucha agua discurrió por los ríos que dan al Titicaca. Cada quien siguió el curso de su vida por separado, se hicieron profesionales, se casaron, tuvieron hijos; pero nunca dejaron de reunirse para soplar las zampoñas y cumplir con su promesa. Ser el mejor conjunto de zampoñas que se haya escuchado, ya no sólo en Lima si no en todo el Perú.
El Conjunto de Zampoñas Josafat Roel Pineda se funda el 6 de Julio de 1989 en el seno del C.E. 3037 de San Martín de Porres por iniciativa en ese entonces del Prof. de Arte e Historia José Vergara Loayza, como un medio para fomentar nuestro acervo cultural.
“En esos años como profesor nuevo, me dieron otro curso paralelo, que fue el de Arte, en el cual decidí formar un taller de zampoñas, puesto que yo participaba en la Asociación Cultural Illariq, pedí apoyo en algunos compañeros para la enseñanza de este arte milenario”, nos explicó José Vergara.
Le preguntamos ¿Por qué el nombre de Josafat Roel Pineda? Su respuesta fue la siguiente: “Es un nombre con historia que nace luego de un debate entre los músicos tras barajar algunos nombres como César Vallejo, José María Arguedas, José Carlos Mariátegui. Y finalmente optan por quien realmente lo merecía; el gran maestro Josafat Roel Pineda, folklorista, etnomusicólogo y antropólogo peruano. Una manera de rendir homenaje a un gran personaje de nuestra historia cultural injustamente olvidado.
David Vara y Erick Quispe dos de los integrantes más antiguos, por citarlo así, nos cuentan como es el grupo interiormente, “El grupo cuenta con un presidente, un tesorero, un secretario, y dos guías musicales quienes son los encargados de llevar los ensayos los días domingos en el Parque Juan Pablo Vizcardo y Guzmán, a partir de las 8 de la noche, ellos también lideran en las presentaciones”.
Percy Mendoza, un músico que lleva casi 10 años nos dice que es lo que siente cuando ejecuta la zampoña, “No hay palabras para describir lo que se siente, uno cierra los ojos y mentalmente entras en un viaje, percibes una energía milenaria que pareciera de nuestros antepasados, es hermoso”, puntualizó.

Con Erick Quispe mostrandome parte de su vestuario.

Josafat Roel Pineda es un conjunto de sikuris como muchos que existen tanto en Lima como en la capital del folklor: Puno, pero que destacan sobre el resto por su reconocida trayectoria. Los premios obtenidos hablan por sí solos. Mencionamos algunos ya que la lista es larga.
1er Puesto Concurso Interescolar S.M.P. 1989 organizado por radio Cora.
1er Puesto XXII Encuentro de Sikuri “Tupac Katari”. Ate 1999.
2do Puesto XXIII Encuentro de Sikuris “Tupac Katari”. Lima 2000.
2do puesto XXV Encuentro de Sikuris “Tupac Katari”. Lima 2002.

Dos integrantes ejecutando los sikus o zampoñas

El sikuri es un género musical del altiplano puneño, que se caracteriza por la ejecución del siku o zampoña de una forma intercalada. El siku o zampoña es un instrumento hecho de cañas de bambú traído de la poca conocida selva puneña. Los delicados tubos de caña se acomodan en orden de tamaño para conseguir el sonido de las 7 notas del pentagrama, lo más simple del mundo.

Si bien la melodía del sikuri engancha a todos los mortales, el colorido vestuario de los músicos es también parte importante del show en vivo. Aviatados de sombreros y ponchos azules con líneas blancas y rojas que son los colores que distinguen a la agrupación y una faja de variopinta, de la cual pende una chuspa,( tradicional bolsa andina tejida a base de lana), hacen que llamen la atención del público antes de escucharlos.
Hoy se dedican a transmitir y enseñar a las nuevas generaciones este arte centenario. Y han asumido un nuevo reto mucho más difícil, inculcar entre los jóvenes, contra viento y marea en estos tiempos de cumbia y reggaetón, la pasión por la zampoña.
Como dirían ellos antes de iniciar su presentación cuando son llamados a distintos eventos de la capital. ¡Fuerza, fuerza Josafat Roel Pineda! ¡Carajooo!

Redacción: Pablo Villón de la Barra.
Fotografía:Cathia Chávez

Josafat Roel Pineda en una presentación.

INFORME

2010-06-21T23:00:00.000-07:00

El presente informe, fue realizado a mediados del 2009. Con el objetivo de ser publicado en la revista "Comunicarte", del Insitituto Superior SISE.

LOS RÍOS TAMBIEN LLORAN

El río Chillón chilla, pero de vergüenza.

Betito y Cesitar juegan a los barquitos con un par de botellas de plástico en el cauce del río (si es que se le puede llamar así en esta temporada del año) que está frente a sus hogares. Le llaman Chillón y en realidad parece un chorro interminable de agua sucia que cae de un trapeador escurrido, con un olor nauseabundo que en algunos lugares produce arcada, irradian de sus pútridas aguas cuyo color no se define entre verde y negro.

De inicio a fin, desde su naciente en la cordillera de la viuda (Canta) hasta su desembocadura, el río Chillón es literalmente una alcantarilla en donde las minas y la ciudad arrojan sus desechos como si se tratara de un gigantesco desagüe.

El daño se produce de forma agresiva a la altura del distrito de Comas y Puente Piedra, pues vierten las aguas servidas de las industrias dedicadas a la fabricación de pinturas, metalurgia, reciclaje de residuos sólidos, etc. Además de la extracción minera de Carabayllo. Aproximadamente a medio kilómetro aguas arriba del puente de la Panamericana Norte, podemos observar el cambio de coloración y, aguas abajo, los residuos sólidos. El alto nivel de contaminación se debe a las aguas cloacales y los desperdicios generados por la población cercana, al no contar con los servicios básicos. A la altura del kilómetro 22 de la Av. Túpac Amaru, se está ocasionando un incremento de arrojo de basura al río. Si bien es cierto, en estos momentos no es representativo, la no atención de los servicios básicos, como el alcantarillado provocará en el corto plazo un incremento del cause del río por arrojo de las aguas servidas.

Las poblaciones que habitan las urbanizaciones San Diego, Pro, AA.HH “los Portales de Chillón” entre otros, desconocen el daño al que se ven expuestos. El Chillón verdaderamente chilla, pero de asco. Por ello es quizás la cuenca mas contaminada de la costa peruana.

Betito y Cesitar juegan ahora con una botella de plástico en el río, y como casi todas las criaturas que viven en las riberas del Chillón, están aventurados a todo tipo de enfermedades infecto-contagiosas. No hay necesidad de ser médico para verles el rostro y deducir que muchos de estos niños padecen de “caracha”, solo por citar un ejemplo.

Lima es la capital de Latinoamérica donde menos cuidado se tiene por sus ríos. Tenemos el río Mapocho en Santiago de Chile, que comparado con el Chillón es un manantial de agua cristalina. ¿Cuánto tiempo más seguiremos perpetuando contra la naturaleza? ¿Cuándo será que Betito y Cesitar puedan conocer el significado real de la palabra río y no ese sumidero inmundo que tienen frente a sus viviendas?

Asesoría: Diego de la Barra Ochoa
Fotografías: Cathia Chávez

Una llanta y lo que fue un mueble, contaminando el río.